عبد الجواد الكليدار ( مترجم : مسلم صاحبى )
133
تاريخ كربلا وحائر الحسين ( ع ) ( تاريخ كربلا و حائر حسينى ) ( فارسى )
مىكنند و فريادرسى ندارند - ايمنش مىگرداند ؛ حتى اگر زائر ترسان ما ، ناله و شيون كند ، فرشتگان ، آرامش و سكونش مىبخشند و با مژده و بشارت ، قلبش را تسكين مىدهند . « 1 » كاملًا پيداست كه سختگيرى و مجازات ، بعد از قيام جناب زيد ، شدّت يافت و در حدّ مُثلهكردن زائرين و قطع دست و پاى آنها ، يا ساير اعضا و جوارح آنان ، باقى نماند و مجازات مرگ مخالفان نيز به منظور جلوگيرى از هرگونه رفت و آمدى ، ميان حائر و جاى جاى دنياى اسلام ، بر آن افزوده گشت . ولى در همين حال ، رواياتى صادر گرديد كه دلهاى زائران را تلطيف نمود و پاداش زيارت را ، معادل ترس و بيمى كه به دلها راه مىيافت و حتى بيشتر از آن ، تعيين كرد . بدينگونه ، هر مشكلى را براى زائران آسان نمود و راه مستقيم مبارزه با ظلم و ستم را به آنان نشان مىداد . اين ، همان حقيقتى است كه صفوان جمّال از امام صادق ( ع ) ، نقل كرده و گفته است : عرض كردم : پاداش كسى كه نزد قبر او ؛ يعنى امام حسين ( ع ) ، به دستور سلطان جائر ( خليفه ستمگر ) كشته شود ، چيست ؟ حضرت فرمود : با اولين قطره خون او ، همهء گناهانش آمرزيده مىشود و فرشتگان ، سرشتى را كه از آن آفريده شده ، غسل مىدهند تا همچون پيامبران مخلص ، خالص شود و ناخالصىهايى كه از گِل و لاى اهل كفر و فساد به دو آميخته ، از وى زايل گردد و نيز قلب او را ، شستوشو دهند و فراخ سازند و سرشار از ايمان كنند . در نتيجه با خداى خود ديدار مىكند ، در حالى كه از تمام آميزههاى تن و دل ، پيراسته و خالص است و شفاعت در حقّ خانواده و برادرانش را به او ، عطا نمايند و فرشتگان ، عهده دار اقامه نماز بر وى شوند . « 2 »
--> ( 1 ) . كامل الزيارات ، ص 125 و 126 ، ش 2 . ( 2 ) . كامل الزيارات ، ص 165 و 166 ، ش 3 .